Размышления о смысле жизни

Arghhh...

Эта музыка будет вечной...

 

_BC_

Сейчас ещё чего-нибудь кину .



-= начало цитаты =-

Ваха-Василий, который выбрал правильный путь

Когда Ваха переступает сегодня порог мечети, находящейся на участке Кутузова в Старом Малгобеке, старики и молодежь подчеркивают свое особое расположение к нему. Больше всего этого молодого и скромного парня смущает, если какой-нибудь убеленный сединой уважаемый старик приглашает его присесть на почетное место рядом с собой. Куда уютней, в силу своего характера, он чувствовал бы себя где-нибудь в дальнем углу, никем не замеченный.



Особое отношение к Вахе может показаться неожиданным только на взгляд непосвященного. Действительно, сегодня уже никого не удивляет, что в наши мечети потянулась молодежь, а многие молодые ребята изучают теологию в исламских институтах и пополняют ряды имамов. И хотя в случае с Вахой также нет ничего исключительного, объяснение тому, почему его выделяют из общей массы, все же существует.



Семь лет назад он, русский парень, принял Ислам, полностью изменил свою жизнь и взял новое имя...



После службы в армии, вернувшись домой, Василий Соколов пошел работать на автосервис. Здесь он быстро сблизился с Якубом Кариевым, своим коллегой. С каждым днем их беседы становились все доверительней, и вскоре заговорили они и на темы религии. Василий задавал вопросы, а Якуб охотно отвечал на них. Поэтому последнего вовсе не удивило, когда его друг однажды высказал свое желание принять Ислам.



Это произошло в Центральной мечети Малгобека. Когда все было завершено, имам Хасан-хаджи Гуражев пожелал новообратившемуся не сворачивать с избранного им пути и постоянно укреплять в себе дух обретенной веры. Так Василий стал Вахой, а Якуб с тех пор — не только его друг, но и брат по вере.



Помощником и первым учителем Вахи, научившим его совершать намаз, стал отец Якуба, который принял парня как родного. Арабский язык Ваха начал изучать под началом Микаила Баталова, ставшего впоследствии имамом местной мечети и преподавателем основ религии в общеобразовательной школе.



«Сегодня я счастлив, что семь лет назад на меня сошла милость Всевышнего, — говорит Ваха. — Благодаря этому, я обрел истинную веру и защищен от греховных влияний».



Надо сказать, что решение этого парня принять Ислам его родственниками было встречено с пониманием. Позже, после смерти матери, он стал единственной опорой для своих младших братьев и сестры. И с этим испытанием справился достойно.



Сегодня Ваха подумывает о том, чтобы обзавестись собственной семьей. Единственное требование к будущей избраннице — она обязательно должна быть мусульманкой.



Ваха еще молод и пока не успел сделать в жизни что-то заметное. Как и многие в его возрасте, он о чем-то мечтает, строит какие-то планы на будущее. А пока трудится в одной строительной фирме и украшает землю праведными поступками. Главное: он идет по жизни легко и свободно, т.к. когда-то сумел выбрать правильный путь.



«Сердало» (Назрань)

-= конец цитаты =-

 

masquer

Угу, вот по этом я подхожу к тому что Вселенная справедливо устроена, а вот Христианская религия нет. И поскольку они взаимно противоречат, что-то одно является вымыслом. И интересно кому-то верить в такую жестокую Религию еще, только потому что он напрямую с этой жестокостью не сталкивался.

 

Очень интересно будет прочитать о противоречиях, учитывая что ты понятия не имеешь об устройстве Вселенной, и очень извращенное - о Христианстве ))

Ну так давай упраздним тюрьмы и преступников даже ловить не будем, а будем сразу им прощать долг обществу - это их твоей логики...

 

-= Начало цитаты =-

Заиба: «За хиджабом нет особых секретов»



За хиджабом вовсе нет каких-то особых секретов. Мое сознание не изменилось после того, как я начала носить платок – а это произошло на первом курсе колледжа. Мне также не пришлось пройти длительный процесс самокопания, прежде чем впервые одеться полностью в соответствии с Шариатом.



Когда я начала изучать Ислам , то прочитала о важном значении, которое он уделяет скромности, и поняла, что мне нужно одеть хиджаб. Иначе я не стану настоящей мусульманкой, повинующейся велениям Бога. Кроме того, поступление в колледж было лучшим временем в моей жизни для начала соблюдения всех норм Шариата в области одежды.



Прежде чем одеть платок, я нервничала, беспокоясь о том, как люди посмотрят на меня. Однако, когда я оказалась в колледже, где были учащиеся самого разного происхождения и вероисповедания, все оказалось намного проще, поскольку я была там не единственной мусульманкой.



Студенты проявляли к моему внешнему виду больше терпимости, чем окружающие в целом. Хотя мне и доставляли некоторое беспокойство мысли о том, как на меня посмотрят, я не стала отступать от единожды принятого решения. И через некоторое время мне уже начало казаться неуместным выйти на улицу без платка.



Для ношения хиджаба существует множество причин практического характера. Однако для меня было достаточно одной-единственной причины, о которой я вспоминала каждое утро и каждый раз, когда повязывала платок: мне велел это делать Аллах в Коране.



Я ношу платок не в знак своих политических симпатий. Хиджаб не является мусульманским эквивалентом значка: «Прекратите оккупацию Ирака!» или тому подобного. Нельзя даже утверждать, что я ношу хиджаб с целью показать людям, что я – мусульманка, хотя, безусловно, такой «побочный эффект» тоже важен.



Французские законодатели, запретившие ношение хиджабов в государственных школах, вероятно, полагают, что платок – это религиозный символ. Однако хиджаб – это не то же самое, что носить крестик на шее в знак демонстрации принадлежности к христианству. Хиджаб служит той цели, от которой нельзя отказаться по своей прихоти.



Прискорбно слышать о том, что одетые в хиджаб женщины ассоциируются с экстремистами. Ведь никто не считает террористом мусульманина, который не ест свинины! Точно так же мусульманка, которая носит хиджаб, просто-напросто следует фундаментальным предписаниям своей религии.



Ношение платка не является требованием, предъявляемым к женщине исключительно Исламом. Последовательницы многих религий в истории человечества покрывали свои головы.



Люди, которые толком не представляют себе, что такое хиджаб, могут решить, что это – нечто, унижающее женщину. Однако Ислам, напротив, предписывает прекрасной половине человечества покрывать свое тело с целью сохранения чувства собственного достоинства – ведь таким образом она не привлекает к себе нежелательного для нее внимания. Можно с большей обоснованностью утверждать, что ношение мини-юбки действительно унижает женщину, поскольку превращает ее в объект сексуального удовлетворения.



Я знаю многих женщин – врачей, адвокатов, инженеров, архитекторов и журналистов, которые носят платок, и это не препятствует их профессиональной деятельности и карьерному росту.



Конечно же, я сталкиваюсь с теми людьми, которые пристально разглядывают меня и интересуются, откуда я и почему я так одеваюсь. Кроме того, я знаю, что у некоторых возникают вопросы, которые они боятся задать мне – или из страха поставить меня в неловкое положение, или же, полагая, будто я не знаю английский язык. Однако все это не имеет большого значения.



Наиболее часто мне задают вопросы, связанные с хиджабом. В этой связи я хотела бы привести наиболее часто встречающиеся из них и ответы, которое, по воле Аллаха, помогут другим мусульманкам, сталкивающимся с аналогичными сложностями.



- Вы должны покрывать только голову?Нет. Ислам требует также, чтобы женщина носила длинную, свободную и непрозрачную одежду, которая полностью закрывает ее тело, кроме лица и кистей рук. Смысл этого предписания - сохранение личной и общественной морали и нравственности.



- Когда женщина должна начинать носить хиджаб?

Достигнув половой зрелости.



- Должны ли Вы носить хиджаб все время, не снимая?

- Нет необходимости носить хиджаб, находясь в кругу женщин или же мужчин – близких родственников.



- Не жарко ли Вам в хиджабе летом?- Иногда – да. Особенно жарко бывает в помещении без кондиционеров. Однако, находясь на солнце с покрытым телом и головой, Вы подвергаете себя меньшей опасности. Кроме того, я считаю, что трудность не делает предписанное Богом необязательным для выполнения, а лишь усиливает веру и надежду на милость Всевышнего.



- Почему существует так много различных цветов и разновидностей хиджаба?

Мусульмане проживают в разных странах по всему земному шару. Большинство из них придерживаются в одежде национальных и иных традиций, разумеется, в рамках Шариата. Поэтому стиль и цвет одежды может различаться в зависимости от культурных стандартов.



- Почему нет правил, касающихся одежды мужчин?Мужчины также должны проявлять скромность в одежде и прикрывать определенные участки тела. Однако правила для сильного пола иного рода, поскольку сексуальное влечение мужчины и женщины имеет разную природу.



Заиба Анарвала – редактор журнала «Gazette»

-= конец цитаты =-

 

masquer

1. Ну так ведь Вселенная устроенна справедливо, а Христианская Религия нет. Или наоборот может быть?

2. Насчет извращенности, я когда-то был христианнином, в детстве, поскольку бабушке моей так захотелось. Но потом начал составлять и свое мнение о Религии, которое с каждым разом ухудшалось.



Вот аналогия про Христианскую меру ответственности: человек совершая в этом мире какие либо проступки (грехи берет на душу) попадает после смерти в ад, который представлен как место очень не уютное - пыточная скорее изобретенная действительно извращенным садистом. И там он должен за свои грехи и неправедную жизнь провести вечность (или пока не отмолят его здесь).



Если считать такое наказание от Бога (к нам его детям) справедливым, то мы (даже самые завзятые мучители) пожалуй просто гуманистами будем по отношению к нему. Это все равно что своего ребенка избивать и пытать целый год за мелкую провинность (мастштаб преступление-наказание уменьшен). Отказаться же от такого удобного кнута как АД Религия не в силах, ибо с его помощью хорошо контролируется паства.



В моих глазах реинкарнация во много раз справедливее такого положения дел.



3. Преступники в тюрьмах кстати получают весьма отмерянное наказание, хотя я считаю что этот механизм свою воспитательную роль не выполняет (точнее выполняет наоборот). Просто с давних пор цивилизованное общество привыкло ограждаться по мере возможностей от преступных элементов столь простыми и ограниченными методами.

 

Aquila

... Очевидно что Вашей целью есть прекратить эту ветку. Поделитесь, какая связь у постов с большими объемами с желанием продолжать посещать ветку форума?

Иначе говоря: почему Вы уверены что такими кусками текста Вы отвадите посетителей? Интересно просто. Поясните пожалуйста

 

alpet

Вы уже второй употребляете это странное сочетание ...

Справедливость (как и жестокость) - это оценочные категории сугубо субъетивные, т.е. свойственные человеку. Говорить об "объективной справедливости" не совсем корректно. Вселенная существовала и до человека, надеюсь, будет существовать и после, и она не может быть справедливо или несправедливо устроенной. она как устроена - так и устроена! А вот _свое_ отношение к ней мы можем всячески оценивать. Как и к религии тоже... )

 

young_man

Выделенное жирным утверждение не соответстветствует истине . Я просто подкидываю пищу для размышлений .



Ооо! Нижеследующее просто великолепно!



-= начало цитаты =-

Разрешены ли мультфильм и компьютерные игры про покемонов?



«Покемон» - это мультфильм японского производства, сделанный специально для детей. Недавно он получил признание по всей планете, включая арабский мир, где большинство детей восхищаются им. Положительным аспектом является его удачный перевод на арабский язык. Этот мультфильм сделан в форме игры, в которой есть как победители, так и побежденные.



Недавно возникли бурные дебаты по поводу того, допустим ли «Покемон» с точки зрения Ислама. И на меня лично посыпался град вопросов, в первую очередь – со стороны родителей, которые хотят дать своим детям правильное мусульманское воспитание.



Вынося фетву по этому вопросу, муфтий обязан, в первую очередь, точно разобраться, с чем он имеет дело. Лишь узнав природу предмета, можно с полным правом объявлять это разрешенным или же запретным. Нельзя использовать недостоверную информацию, чтобы избежать предвзятого подхода.



Фетва должна быть подкреплена убедительными доказательствами, поэтому в данном случае мы должны узнать мнение экспертов. Всевышний Аллах говорит нам: «Никто не даст тебе вести так, как знающий!» (35:14), а также: «Спросите же людей знающих, если вы сами не знаете» (16:43).



Проконсультировавшись с людьми, которые смотрели данный мультфильм и хорошо знакомы с его содержанием, мы пришли к выводу, что в нем содержатся моменты, которые дают основание запретить его, поскольку он не служит формированию у детей правильного мировоззрения и хорошего вкуса. Необходимо учитывать, что детство – ценнейший период жизни для формирования человеческой личности, и поэтому к ребенку следует подходить особенно деликатно.



Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Все вы – стражи, и вы будете спрошены о тех, кого вы охраняли» (передано Ибн Умаром, достоверный хадис). Всевышний Аллах обращается к нам в Коране: «О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от Огня, растопкой для которого – люди и камни» (66:6).



Итак, почему же «Покемон» не соответствует требованиям Ислама? Для этого есть несколько причин:



1. Мультфильм содержит утверждения, противоречащие Исламу. Так, он косвенно подтверждает дарвиновскую теорию эволюции и учение о естественном отборе. Согласно этой теории, человек, прежде чем принять свой нынешний облик, прошел через ряд эволюционных изменений, цепочку от простейших животных до человекообразной обезьяны. Внушая детям мысль о постепенном развитии свойств насекомых, мультфильм свидетельствует в пользу теории Дарвина.



2. Мультфильм засоряет чистое сознание детей, навязывая им образы созданий, которых не существует в окружающем мире. Они «живут» лишь в воображении художника и не входят в схему устройства природы Аллахом Мудрейшим. Таким образом, ребенок отвлекается от созерцания красоты реального мира, которое Коран считает благом для человека: «Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы…» (88:17).



3. Мультфильм может повредить нормальному умственному и душевному развитию ребенка, поскольку содержит большое количество сцен насилия, заставляя думать, что вся наша жизнь – борьба за существование. Тем самым, он опять-таки негласно навязывает теорию Дарвина.



(Все знают, к каким негативным последствиям приводят частые показы фильмов ужасов по телевидению западных стран. Неудивительно, что там часто можно встретить случаи серийных убийств, совершаемых даже школьниками).



4. «Покемон» также создает почву для азартных игр, категорически запрещенных Исламом как искушение шайтана. Игра, созданная на основе мультфильма – это не что иное, как карты, из которых одна старше другой, а джокер побивает все остальные. Подобные правила приводят к несправедливому выигрышу.



5. Игрушка «Покемон» содержит такие изображения, как звезда Давида – символ «Израиля», треугольники – масонский символ, а также символы атеизма и синтоизма.



Учитывая вышеизложенное, я полагаю, что мультфильм следует запретить, поскольку он подвергает опасности интеллектуальное и духовное развитие наших детей.



Также хотелось бы заметить, что мусульмане должны производить свои собственные игры и фильмы для детей, которые будут учить их основам и ценностям нашей веры. В этой области сделано уже достаточно много, есть хорошие фильмы, переведенные на классический арабский язык, но мы не должны успокаиваться на достигнутом и продолжать производить все необходимое для того, чтобы разум наших детей был чистым, а манеры – хорошими.



Шейх Юсуф аль-Кардави

IslamOnLine

-= конец цитаты =-

 

alpet

1. Ты не знаешь как устроена Вселенная, и никто не знает. В этом случае сравнивать как минимум глупо.

2. Почему так случилось?

Тебе не кажется что у тебя нет никакого права критиковать Бога и оценивать справедливость Его решений?

 

masquer

ясное дело , критиковать что- то есть право только у тебя , ты - то знаешь всю фишку, поэтому и не интересно спорить тебе со мной и с другими



согласно вашей же доктрине - это гордыня

 

Aquila

а чего , правильно говорит

все эти покемоны и телепузики - [...] редкостная

если их запретить никто ничего не потеряет

деть меньше ящик смотреть будет , может думать научится

 

staier

Ну-ну. В туалете бы тоже многим следовало сидеть правильно, а то задолбали ходить мимо унитаза .

 

1. Ладно оставим Вселенную в стороне, хотя имхо от Бога в плане познаваемости она отличается в лучшую сторону.

2. Незнаю, но факт свершившийся. Возможно вера моя была непрочной, и разрушилась при столкновении с действительностью.

3. Я его критикую? Помоему ты путаешь и весьма сильно - я критикую вздорную выдумку древнего человечества, а не того в кого не верю.

 

staier

> все эти покемоны и телепузики - херня редкостная

> если их запретить никто ничего не потеряет

я противник запретов подобного типа.

в СССР было запрещено порно и вские левые взгляды,

но от этого тяга к ним только усиливалась,

тайков читались запрещенные книги, многим

из которых было место на помойке,

порнуха уродливого качества продавалсь/менялась

за большие деньги и т.д.

сейчас, при нынешней вседозволенности народ

наелся всем этим и ко всему этому охладел.

доступный плод сам по себе не сладок

 

Aquila

)

а если серьёзно , разве не разумно запретитьвсёкую чушь по телеку показывать



вот например

телешоу о том ка людям бесплатно пластические операции делают - вот это да , не то что там какой- то квартирный вопрос -

раз и морду ему переделали - счастливчик!

 

kaspersky

я против порно ничего не имею -

если с согласия совершеннолетнего актёра



но так ли хорош либерализьм ?

я например непонимаю , почему гетеросексуальное порно детям нельзя смотреть ,

а всякое убийство и садизм и пропаганду гомосексуализма - можно ?

 

Aquila

Великая практика "бу-се"? )

 

Заиба... hehe, красивое имя. Когда ж придет герой-освободитель и закроет тему.

 

staier

Проблем несколько:



1) Параметры чуши у каждого свои. Наверняка, многое из того, чтобы, например, запретил ты, считая "чушью", было бы для меня, скажем, рулезом неимоверным. Т.о. поскольку нет однозначного понятия "чушь" - запрещать нечего, т.к. нет объекта запрещения.



2) Не понятен смысл запрета - люди снимают "чушь" на свои деньги, другие люди тратят своё время на её просмотр. Если её запретить, они будут тратить на другую "чушь", соответственно, деньги уйдут также на "чушь" иного рода.



3) Запретительная политика обычно не даёт высоких результатов, а зачастую и ведёт к противоположному. Возьмём нынешнюю мировую практику борьбы с наркотиками, почти полностью сейчас построенную на репрессивных мерах. В основном она приносит пользу наркобаронам, получающих невероятные сверхприбыли из-за стократно завышенных цен, и коррумпированным госструктурам различных стран, в то время как наркоманов становится всё больше и больше.